今天是感恩节，晚上跟T去了她教会的感恩节活动。虽然我于基督教，乃至于宗教信仰，只是一个“局外人”，但那个美国大胡子牧师的演讲确实让偶印象深刻。

想起一位前辈老师，刘小枫，据说是中国最受尊敬的基督教神学家、哲学家。好久没有听过他的课或者演讲了。在他的书里，他一直自称“文化基督徒”。听说他已从广州的中大转到北京的人大教书。希望找机会跟我的这位偶像好好聊聊。

回来路上，又想起那段圣方济各的和平祈祷词。这几年来，这段祈祷词一直给我启发，也在提醒着我。今天感恩节，感谢多年以前把这篇文字推荐给我的老贼师兄。

我相信，无论是否基督徒，还是佛教徒，伊斯兰教徒，感恩的最好方式是去实践，去行动。

圣方济各和平祈祷文

主啊，

请将我塑造成和平工具

哪里有伤害，让我传达宽恕

哪里有仇恨，让我播种爱德

哪里有疑惑，让我提供望德

哪里有绝境，让我带去喜乐

主啊，

请赏赐我所梦寐以求的

不是被理解，而是去理解

不是被安慰，而是去安慰

不是被人爱，而是去爱人

因为

只有给予，我们才会获取

去原谅，我们才会被宽恕

死于旧我，才会获得永生

北马后一个月，今天开始重新上路。

最近忙得昏天暗地，所以虽然脚痒了很久，但直到今日下午，才得以去畅快地跑上2个小时。护城河和龙潭湖公园的水面都已结冰，跑步的人明显比一个月前少了许多。还好，气温回升，阳光也温暖宜人，风不大，很舒适。

晚上看央视的《新闻调查》，广州番禺的垃圾发电项目正成为全城热点，有望成为厦门PX事件后又一件环保运动的大事件。09年的广州似乎成为了中国环保和公民运动最火热的战场，先是年初的中石化科威特炼油项目在人大代表、政协委员和媒体的推动下最终被迫从南沙迁往湛江（——这是在是广州市民未来之福），然后是97%的民意公开反对番禺垃圾发电项目，市民自发维权、要求信息公开和公众参与，代表官方的《广州日报》、《番禺日报》与代表草根的《南方都市报》/南方网展开公开辩论之姿态，市府秘书长、番禺区长、人大代表、草根市民、分别代表两派的专家学者、垃圾发电公司代表等几乎所有的stakeholder悉数登场。央视的调查记者也是牛逼，公开质疑市府和番禺区的行政程序不合法，质疑人大代表没有听取民意，播出草根市民“我们不需要被代表”的声音。环评正在公示（？），看来大戏还在后头。

身为环保运动的“专业人士”，让我觉得遗憾（——希望是暂时）的是居然没有一个环保NGO参与到这场运动当中，也没有看到“公益诉讼”的武器被拿起。

Archive:

番禺垃圾发电厂之争，警惕利益驱动扭曲公共政策: http://opinion.nfdaily.cn/content/2009-11/11/content_6283892.htm

[社论]番禺垃圾发电厂环评要民主公开:http://gcontent.nddaily.com/1/d9/1d94108e907bb831/Blog/374/10f6a0.html

人民日报炮轰番禺垃圾发电项目缺乏民意基础（ZT): http://xiaoshugaojian.blog.163.com/blog/static/1882135520091010043976/

垃圾焚烧发电厂的选址：

成都的水煮鱼让我至今回味无穷，忍不住从书柜中翻出成君忆先生的《水煮三国》，也是辣得过瘾，深感作者有“治大国若烹小鲜”之智慧。

摘下开篇所引清雍正帝《庭训格言》一段：

子曰：“志于道。”志之所趋，无远弗届。志之所向，无坚不入。志于道，则义理为之主，而物欲不能移，由是而据于德、而依于仁、而游于艺，自不失其先后之序、轻重之伦。本末兼该，内外交养，涵泳从容，不自知而入于圣贤之域矣。

另一段：《长短经 大体第一》

汉高祖曰：“夫运筹策与帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，故吾所以有天下。

Emptiness. 极简风格。Re-design. 回到概念的原点。熟悉事物的陌生化。

一年多前读无印良品掌门人原研哉所著的《设计中的设计》，成了无印良品的粉丝。不过自从多年前广州天河城的那家无印良品关了以后，大陆就找不到正版的无印良品workshop. 还好昨日无意中发现无印良品已“悄然”落户上海，今日离沪前，偷空去逛了一圈。

“一个理想的品牌可以卖给消费者任何东西。”我找啊淘啊，想买的东西太多，钱包里的钱太少，拿起放下，最后还是被狠狠地刷了一笔。笔记本很cool,只是实在太贵。而很想买的那款经典的无印良品CD机，这里却寻不着。沙发、床罩和地毯都很不错，设计和质料浑然一体，只是偶还在租房状态中，须谨慎考虑。另外，如果这里卖有机蔬菜和水果，我想我也会有兴趣尝一尝。

作为一个做营销和品牌研究出身的人，印象深刻的是“无印良品”作为一个虚构出来的品牌，她所使用的产品线延伸的思路、创意和技巧。本来毫不相关的各种东西，经由统一的核心价值和设计理念的“归一”，内在的联系就这样被自然地创造出来。做品牌的人的一句口头禅是，“品牌代表的是一种生活方式和价值观”，但真正能理解、落实和发扬光大的，无印良品是让我最印象深刻的。

原研哉在《设计的设计》中推荐了另一本书：《负建筑》。不像《设计中的设计》那么系统和容易理解，但核心的理念似乎是相通的，只是把这些理念演绎到建筑设计的领域里：“有没有可能建造一种即不刻意追求象征意义又不追求视觉需求的建筑呢？”——摘自《负建筑》作者的开篇语。显然，建筑师是要回到“建筑”这个概念的原点开始思考了。

想起多年前geygey在美院学画时老师给她留下、后来跑来问我的思考题：门是什么？请给“门”下个定义。也是要回到概念的原点。

上海一夜，上下半场，见了2拨朋友。

ZM couple. 自从ZM离开北京，这是第一次见面。而SS和ZZ，则是自从大学毕业后，第一次见面。能和志趣相投的朋友聊天是很让人舒畅的事情，共同的兴趣，各自想做的事情和努力，社会企业, 社会运动，大学精神，旧爱新欢，老友老师，村上春树，金字塔学社……可以不谈楼市，股市，商业模式，一切关于如何赚钱的问题；或者，婚外情，艳遇，等等。很好。

让我想起之前在成都见到的QJ，以及一群因为金字塔学社而走到一起的朋友。大学时因为共同的对社会运动的兴趣走到一起，毕业多年后，各自走的路都很不一样，但似乎血液里都种下了一点共同的基因，于是无论天南地北，毕业多久，都会有可以相聚相交的朋友。记得刚加入的时候，一位师兄跟我说，加入这个社团跟别的地方不一样的是：这里你会认识一些一辈子的志趣相投的朋友。毕业七年，我不得不相信这个卖点，并且明白其中的价值。

再次响起许知远写的那篇《我们这一代》，我们这些人，多多少少就走在这样的道路上：

（许知远：《我们这一代》）......当然，我们大多数人都会自私怯懦，不会有XZY的勇敢。我们也没有能力去面对强大的官僚组织。但你能够努力成为一个社会中富有建设的一员。去拒绝身边的谎言，做一个直言不讳的人；去签名，表明你的立场；你成不了维权律师，却可以为这些组织捐款、提供别的帮助；你可以在你的报纸上，为这些社会的不公提供更多的版面，而不仅仅是无聊的娱乐消息；你可以和身边的人结伴旅行，真心的理解这个国家的现状；你可以在互联网上发起free internet campaign，去抵制那该死的防火墙；你可以在你创办的公司，强调自尊和公平的文化，而不是那些拙劣的市场规则；去做一个好医生，让你的病人感到人道；你可以在餐桌上对自己的朋友说，我们别谈论股票和房价了，我们来谈论一本书，我们不要再说房祖名了，来说说XZY他们做的事；去放弃那些自我原谅——我也没有办法……相信个人的力量，你会想影响周围的人，然后这种影响会扩散开，友爱、同情、公正、正直，这些美好的东西，会逐渐浮现而出……

晚上7点，白云机场，送走了Sara。才发现，在广州的这几日，眨眼而过。

忽然醒悟，我很enjoy跟弟弟妹妹在一起的时光。

过去的这好多年，我们每一年在一起的时间，也就是一两周。不知不觉中，我们都已长大，但却一样拥有着那种从小至今不曾怎么改变的亲近。这种感觉真好。而本来天南地北的一家人，能够都齐聚一堂，开心融洽地吃饭，聊天，虽然普通平淡，却也是乐也融融。

Sara也越发变得聪明，美丽，善解人意，sweet得足以让人融化。忽然发现，我居然有这样一个好妹妹，幸哉，幸哉～

P.S. 送走Sara后，与WJ和XYF小聚。得一结论：最大的不诚实，是对自己不诚实。换一种说法，最大的不忠，是对自己的不忠。

凌晨12点半，江南西，银记肠粉，鸳鸯肠、猪腰肠各一碟，艇仔粥一碗。

同样的一件事，放在不同的背景下评价，结果完全不一样。

2周前，北京也是大雪天，我高兴满意之极，跑去看雪后的故宫，拍照。今天，偶归家心切，匆匆赶到机场，却大雪封闭，要苦等4个小时，到凌晨12点，能否起飞回家，还是未知数。经过数天非人的NVDA培训折磨，真想好好地睡一觉：已无可能。Sara已回到广州，住在我家，把我的房间也霸占了：这次回去睡客厅…………

终于想起上次去四川的照片还没有整理好，正好打法时间。松潘，七藏沟，Yuanyuan看完以后说雪山的风景极像瑞士，确实如此。瑞士更多人造的痕迹，而这里纯粹是自然之鬼斧神工。

更多照片请看：红军长征路之七藏沟: http://photo.163.com/photo/horizon_l/#m=1&ai=181499935&p=1&n=30&cp=1

上次跟萧玮一起去Myspace的访谈节目，他带上了他5岁的小女儿Lucy，见识了萧玮对他女儿的温柔。从泰国回来，他又给要去印尼了，出发前给Lucy写了下面这封信。真有意思，转载于此。

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丛林日记：写给Lucy的一封信 (2009-11-04)

亲爱的Lucy：

我们大象的话题好象还没有谈完，我就又要出发去天堂雨林了。对，就是那个天堂雨林！我第一次去那儿的时候你还不到两岁。不过这次不是巴布亚新几内亚的天堂雨林，而是在印度尼西亚的。对，就在赤道上，很热的地方，那儿有大大小小上万个岛屿，很美，森林里面有很多美丽的动物，红猩猩呀，苏门答腊虎啊，也有大象，和泰国一样，不过是另一个亚种，苏门答腊象，因为它们住在苏门答腊岛，所以叫这个名字。不过现在这些动物已经很少很少了，因为它们家——森林，都变小了甚至没有了。

你记得吗？你第一次看我在天堂雨林里拍的伐木的视频，一棵大树轰然倒下让你伤心，你突然放声哭得不行，也许你记不太清了，但我永远也不会忘。三年多过去了，你都五岁了，真快。很高兴每次你都和我一起分享我的经历——照片、视频、故事、歌、和那些住在世界上不同地方的人的习惯和他们有意思的事儿，并且我非常乐意回答你各种奇怪而有趣的问题。我也很惊讶你一下就能在你的地球仪上找到天堂雨林，因为我只告诉你了一次。你会把我从雨林带回来的的木头小猪、木头小鱼和你的米老鼠妹妹还有鼹鼠儿放在一块儿，让他们互相认识。很开心你很会就学会了那首泰国大象儿歌，并且大方的主动的唱给大家听。你还毫不犹豫把你漂亮的卡通创可贴带给了雨林里的小朋友，我知道那是你最喜欢的。

秋天，你放了咱们家养的相思鸟，好让它自在的飞，好让在冬天来之前先适应环境，能够像以前那样自己找吃的。你把阳台上的花籽儿小心的采集起来，说明年春天再种。你总是很愿意和我一起津津有味儿的看自然科学频道，尽管对于你，有些动物很吓人，比如蝙蝠、鳄鱼，但你还是不想换台。你喜欢去自然博物馆、动物博物馆、海洋馆、动物园，我也乐意陪你去。你把绿色和平的贴纸贴得家里到处都是，甚至想贴在幼儿园里淘气打仗的男孩儿身上，好让他们“和平”点儿。我说森林可以卖成钱，但钱却买不回来森林，你说你能明白。

你知道吗？当我在曼谷看《Age of Stupid》首映的时候，影片中展现这世界50年后的场景令我害怕，我第一个就想起了你。到那时你也应该有了自己的小孩儿，你怎么能和他(她)一起面对这些气候灾难呢？我不想这些事情发生，完全不敢想。你知道吗？在苏门答腊岛，有一种泥炭地森林。哦，你不知道，恩...就是沼泽地里的森林。沼泽，你想起来了？贝贝熊书里提过。破坏这些泥炭地森林对我们的气候有严重的影响。还记得熊爷爷说“如果发现走错了路，不要继续下去，一定要退回来，在正确的路上重新开始。”现在一切还不算晚。你知道吗？每次当我收拾行李箱的时候，你总是热心的递过来你从玩具中挑出来的、你认为我会用得上的各种物件儿，尽管我总是笑着拒绝你，这让你很失望，但我心里非常温暖。

你总是缠着我让我带你去那些美丽的地方，我说等你自己能照顾自己的时候，我们一定一起去，或许你也可以自己去，回来讲给我听。我相信，等你长大了，这些美丽的地方还都在，还是那么美。因为这世界上并不只有我们关心它。

你现在五岁了，有了很多你自己的认知。这世界也许并非你想象，但也许会正如你想象。

好了，周三，就是后天，我晚上走，所以白天还能和你玩儿。晚上坐飞机可以看见星星。还记得Tom叔叔给写给你的吗？“Lucy，满天的星星都在眨着眼睛，因为她们都需要你，等着你长大，一颗一颗地去数”好了，我十天以后就回来。爸爸给你带礼物！

作者：萧玮 2009.11.02 （距哥本哈根气候大会35天）

【萧玮  属鼠的狮子座北京人，生于东四，长于后海。麦田守望者（The CIR）乐队主唱/词曲作者。资深环保志愿者。】

亚龙：《爱情侩子手》，前言中的一段论述——

我发现有四项基本事实对心理治疗尤其重要：我们及我们所爱的人终将不可避免地会死亡；每个人都有选择生活方式的自由；人终究是孤单的；最后一点，生命本没有明显的意义或道理。这些基本事实或许表面上很灰暗，但里面其实蕴藏着智慧与救赎的种子。我希望通过这十篇故事说明一点：每个人都有能力面对生存的真相，并据此追求个人的改变和成长。

P.S. 英文原著名字是《Lovers's Executioner》，翻译得也有点俗了。幸好是朋友力荐，否则估计不会留意上这本书。要再去读他的成名作：《叔本华的治疗》。

等见到Sara，再和与她好好聊聊。

北京今年的第一场雪，来得这么早，这么不期而至。难得的大雪啊！

和Tina一起跑到景山上看雪，看故宫，拍雪景，冻得不亦乐乎。午后4点，雪停了下来，夕阳却及时地不期而至：难得的运气！

她是第一次到景山上看故宫，而我终于看到了期待已久的雪后、夕阳下的故宫。

在去看故宫角楼的路上，偶遇一只可爱的小北极熊～

在角楼溜达完以后，已是黄昏。雪后的天空光线特别通透，十字路口的气氛很迷人。

还是看故宫吧——

九寨黄龙。森林的呼吸，须静心才能聆听。

2009年10月18日，北京国际马拉松，半程，21.0975公里，02:00:08。我的第一个半程马拉松。成绩还不赖。

从川西高原下来的第四天。之前2周，在高原上骑马、徒步，每天大概都要4-6个小时，不过这个“高原训练”效果却不是那么明显，没有感觉到轻松，倒是因为回来以后要“倒”高原反应，几天都是半夜即醒，今天跑起来感觉双腿有点飘忽。最难熬的是18-20公里这一小段，两只腿就像绑着大铅球在跑，爆发力是一点都没有使得出来，而且手脚越发感觉冰冷。不过还好，之前给自己定下来的时间就是2小时左右，最后3公里还有15分钟的时间，时间刚刚够。

跑北马的人可真是那个人山人海，浩浩荡荡，我大约挤在起跑队伍的中间，我从起跑枪响那一刻“跑”到起跑线，足足花了5分钟，阿弥陀佛～

据说是北马最为人诟病的组织问题：太少厕所！尤其是在起跑点和终点，根本见不着流动厕所的影子，而中途的流动厕所也不是“跑手”去的，除非你愿意花10-15分钟排队：这样的话撒完尿出来，估计大部队就不见了。还好人民群众的反动智慧是无穷无尽的，大家从毛主席纪念堂出发，拐弯进入长安街，经过天安门后，一列长长的红色宫墙正好是集体撒野的好地方。于是出现了北马最有趣又最蔚为壮观的场面：上百号人（都是男人？）在宫腔下一字排开，纷纷揭开裤带……这一浩浩荡荡的队伍一直延续到了中南海外……不失为绝佳的行为艺术，或者NVDA.

跑多了，最容易触摸到的，也最实实在在感觉到的，就是自己的极限所在。虽然你知道下一次你会突破这个极限，但你又清楚地知道，这一次，你已经触及你现在的极限了。就是这样了，无可奈何，就接受现实吧。这不是所谓的“咬咬牙”或者什么精神胜利法能够忽悠自己的。

今日比赛的另一个体会是：有一些美女是用来追的，另有一些是用来甩的。虽然养眼，但有的跑得太快，你拼了老命也不一定追得上、跟得住。另外一些，跑得太慢，叹息之余，你还是义无反顾地从她们身边超了过去，头不再回，从此相忘于江湖。还有另外一些，她跑的是10公里，你要跑的却是半程，所以只好衷心感谢她，陪你跑了前面10公里这一段，到了10公里这个点上时，分道扬镳。合适你的那个，是跟你节奏差不多、目标也差不多的那个。

收到的短信中，SP这一条，第一眼还以为他是在没有酒醒的情况下发的，看了2遍后才明白过来，值得记下：Just the end of the beginning of us live-long run. 我理解的他的大概意思是：你上的这艘贼船已经出港了，下不了船啦，继续向前走吧，虽然纽约港的自由女神像还在很遥远的地平线的另一端。

三十而立：也算是送给自己的一份礼物。

2009年10月1日。川西北，松潘，七藏沟。这是红军曾经风雪跋涉过的雪山和草地，长征路上的一站。

骑马翻山涉水，走了一天，我们的营地最后扎在了山谷之中。周围大山环绕，人之渺小，可以忽略不计。

我们的宿营地

连续两天，都是大风雪。手脚冰冷地蜗居于帐篷之内，默默体验红军当年“历尽千辛万苦的长征”是咋回事。能长时间坚持下去，活下来，不累死，不冻死，不饿死，不绝望而自弃，要历经多少生死的劫难。想起崔永元几年前组织的“重走长征路”活动，如果再来一次，我也要考虑跟着他走这一程。

到底为了啥？顶风冒雪。红军当年是为了活命，唯一的“生门”所在。我们呢？说不清楚，不过也不仅仅是为见识风雪过后，山峰上的此番壮阔风景。

或许，就因为，山在那。

有人把NGO当作一个旅馆，来渡个假，顺便镀镀金，然后挥挥衣袖说拜拜。

有人原本只是想炒股，炒着炒着，不小心成了大股东。有的人不亦乐乎，另外的人，忍受被套牢之暗伤。

有人原本想玩一把理想主义，但发现这里找不到支点，失望，乃至绝望而逃。

更多的人，围城之外跃跃欲试，看上去很美。殊不知，这并非一片净土，而是一个比江湖更江湖的地方。

——综合跟不少NGO前辈同仁交流和自己的观察体会所得。

想起下面的三段话，抄录与此，与我周围许多准备加入、正在从事、或者已经离开中国公益产业和/或公民社会运动的朋友一同斟酌。

第一段，狄更斯，《双城记》的开篇语。关于真相本身，以及，如何面对真相。

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。

第二段，默罕默德 尤努斯，《社会企业家的解决之道》中的一段话。关于机会，创新，行业边界，进入/退出策略。

这个社会存在着另一种类型的企业家，他们不把追求利润最大化作为最终目标，他们致力于促进社会变革，他们希望改变人们的生活。而这些目标的达成是通过创办或支持一个可持续发展的企业的方式来实现的。

第三段，来自于村上春树在获得耶路撒冷文学奖时的获奖致辞：永远站在鸡蛋那一边。关于价值观，立场，真伪公益人士之辨。

以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那一边。

无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？

更深一层的看，我们每个人，也或多或少都是一枚鸡蛋。我们都是独一无二，装在脆弱外壳中的灵魂。你我也或多或少，都必须面对一堵名为「体制」的高墙。体制照理应该保护我们，但有时它却残杀我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。

请花些时间思考这点：我们每个人都拥有独特而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能允许体制剥削我们，我们不能允许体制自行其道。体制并未创造我们：是我们创造了体制。

国庆临近，北京如临大敌，似气氛乎比去年奥运期间还要紧张。还好总有具有幽默感的官员出来，出台一个“北京禁放鸽子”的临时规定，娱乐一下大众：

北京部分地区禁飞 鸽子风筝纳入禁飞范围 http://news.163.com/09/0915/16/5J92H1VR0001124J.html

不过我还是打算国庆期间放一回北京的鸽子。原计划是四姑娘山 + 七藏沟 + 九寨黄龙，虽然四姑娘山最终因为修路去不了，但金秋的川西北还是非常让人期待的，能在一年之中最美丽的季节去到据说是中国最美丽的地方之一，我知足了。况且这次是小分队+马帮+3台佳能4个红圈镜头的魔鬼组合，沿途可以随停随走，享受随心所欲的自由。正如CY所说，还没有出发，她就已经觉得很幸福了。

上网去查了几个要经过的地名，夹金山，松潘，等等，原来都是红军当年长征时翻雪山过草地所经过的追魂索命之地，所幸的是我们现在的装备，早已经不是老毛当年的小米加步枪。事实上现在驴友们的装备，——越野吉普，高帮防水徒步鞋，冲锋衣，瑞士军刀，望远镜（其实是长焦镜头)，GPS，Google Map，压缩饼干，梅菜猪肉罐头，——除了没有荷枪实弹，跟驻守阿富汗的米国大兵已经差不远了。

今年60大庆，为什么就没有人出来组织一趟“重走长征路”之类的活动呢？这个比阅兵有意思好玩多了。

P.S. 我住的地方与天安门广场之间就隔着一个天坛公园。上周阅兵彩排的时候，整晚火光冲天，轰隆隆地响个不停。开始以为是打礼炮，后来才知道，后怕，因为是战斗机从头顶飞过。我忽然明白过来北京临时不许“放鸽子”的原因：撞进战斗机引擎里的话，我保证从我房顶砸下来的一定不是烤熟的乳鸽，而是战斗机……

还是走为上计。

几阵风起，北京的秋天说来就来。

最近喜欢上了到龙潭湖公园跑步。偌大的一个湖，荷花虽大多已谢，跑近湖边的时候，却还能呼吸到淡淡的荷香。周围是大柳树排开的柳堤，平整的绿荫大路，曲幽小径，擦肩而过的跑者，各色各样晨练的人，远离喧嚣、汽车尾气和行色匆匆的上班族。

早6点，或者下午4点，恰到好处的阳光和风，天高气爽，可以舒服放松地迈开步，时间也就这样不知不觉地过去。恍惚间，偶尔会触摸到，一种“离开”的状态，一种真正的自由。

想起曾经路过的跑步好地方，真遗憾当时都没有带上我的跑鞋。下一再去的话，一定带上。

西湖柳堤：中国味道。除了汽车，一切都很好。

拉萨：风景、气候和氛围都很适合，就是不敢跑：除非真的想尝尝跑步进天堂的滋味。

林芝的林区：古老的原始森林，参天大树。容易迷路，据说有熊，适合带着藏獒去跑。

悉尼：歌剧院、悉尼大桥和周边的海岸线，壮观和开阔的大背景。

墨尔本：几乎每一个地方都适合，因为这个城市就是一个大花园，而且空气是甜的。最好的地方可能是位于市中心的皇家植物园。

布里斯班：就是那个传说中的黄金海岸，适合赤脚裸身地跑。你能沿着海岸线跑上一个全程马拉松，见到无数养眼的型男美女，骑着高头大马帅呆的骑警。还有路上可以看到的游艇、酒店或者小别墅，会让你不由自主掉进一种“夫复何求”的甜美幻觉之中。

托斯卡纳山区：周围都是葡萄园和橄榄园，明信片一样的风光。

卢卡：就像穿梭在一个迷你版的欧洲中世纪世界。很多人在那中世纪的古老城墙上跑。

阿姆斯特丹：除了红灯区一带，我想不出有其它适合跑步的好地段，可以躲开汽车和飞驰而过的自行车。在这个地方跑，可能更能够锻炼意志力。

瑞士的Interlaken山区：世界上最著名的越野跑赛事之一就是“环勃朗峰越野赛”。这片地区除了非常贵以外，几乎无可挑剔。

雅加达郊区的国家公园内：修得不错的森林小径，可以遇见很多野生动物。

——若干年后，再来update这份名单。

上周的一个沙龙上，认识了LZ老师，中国乃至是全世界广受尊敬的大熊猫研究和保护专家之一。看她在野外出没于大熊猫洞穴和抱着野外出生的小熊猫的照片，让我忽然觉得她就是中国版的珍妮古道尔。

看LZ老师的经历，从研究学者，到国际NGO，然后创立自己的机构，以中国智慧和中国方式来做事情。业内看到不少做得成功的前辈，大多都经历过这样的过程。想起上次见到另一位颇有儒家风范的NGO前辈，提及“隐忍”二字：这其实更需要智慧、勇气和承担。

虽然只能与LZ老师谈了不到10分钟，但可能是大家关注的领域、价值观和对做事的方法都有很多相似的地方，合作的意向和框架一下子就出来了。希望下一步能最终推动项目的落实。

前段时间许的case成了NGO圈子里最热的事情之一。最近看到许知远为此写的一篇文章，值得收藏于此。全文太长，只摘录最后一段：

......当然，我们大多数人都会自私怯懦，不会有XZY的勇敢。我们也没有能力去面对强大的官僚组织。但你能够努力成为一个社会中富有建设的一员。去拒绝身边的谎言，做一个直言不讳的人；去签名，表明你的立场；你成不了维权律师，却可以为这些组织捐款、提供别的帮助；你可以在你的报纸上，为这些社会的不公提供更多的版面，而不仅仅是无聊的娱乐消息；你可以和身边的人结伴旅行，真心的理解这个国家的现状；你可以在互联网上发起free internet campaign，去抵制那该死的防火墙；你可以在你创办的公司，强调自尊和公平的文化，而不是那些拙劣的市场规则；去做一个好医生，让你的病人感到人道；你可以在餐桌上对自己的朋友说，我们别谈论股票和房价了，我们来谈论一本书，我们不要再说房祖名了，来说说XZY他们做的事；去放弃那些自我原谅——我也没有办法……相信个人的力量，你会想影响周围的人，然后这种影响会扩散开，友爱、同情、公正、正直，这些美好的东西，会逐渐浮现而出……

全文：《我们这一代》，许知远

http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001027992&page=5

最近一直在关注和思考所谓“创新”的问题，所谓无知者无畏。

晚上开始读彼得德鲁克的《创新与企业家精神》，老人家再次让我五体投地。以老人家的分析框架为纲，以自己经历的3个组织为鉴，许多往日所看到或经历的成功与失败的案例，一下子焕然一新：感觉就像换了一个镜头来看世界。

先不抄录他老人家的真知灼见。但创新到底是怎么“创”出来的？想起2个案例。

案例一：

上次在沙龙认识的做环保厕所的郭大侠，当年丢下券商超金领的江湖地位不要，自己请了一个农民工，躲到北京郊区的农家大院里开发无水厕所：处于他某日无聊之时所闪出的“为什么不可以用小便来冲大便？”的惊人天问。他以北大物理系高材生出身的能力和自负，开始一个人搞研发，做模具，途中众叛亲离现金枯竭而不悔，历经2年，终成大业，把一座座厕所卖到了大江南北，卖进了奥运国庆。

案例二：

阿Ken的案例则是我的超近距离观察结果，因为我就是他当时的左右手。公司在一出江湖就所向披靡以至于创业2年就被收购，Ken成就了一个market research行业的神话。很多业内的人可能以为，Ken的核心产品都是从PG拿出来的，事实上根本不是，他带出来的只是看到的“未被满足的市场需求”，但到底产品该怎么做，他并没有底，是和整个团队一起，一点一点摸索出来的。例如为了开发shopper research的工具，Ken领着Yozis在二手电器市场淘啊淘，一个电池一个摄像头地把设备拼了出来，然后Yozis发挥她潮汕女孩的超强女工，硬是把设备精密地装到了不同类型的装置内，然后我们在空中花园里一点一点地测试设备，直到满意为止。

后来一个项目，要研究全国50个城市批发市场内批发商的行为特征。这个东西怎么做，MR行业内根本没有先例。Ken先是领着我到批发市场蹲点，然后日以继夜地琢磨着到底data collection应该怎么做，怎么才能拿到真实全面的数据，涉及到6-7个品类、几百种单品、每日每个批发商几百张流水单的数据表单到底应该怎么设计，设计了以后能怎么处理出有意义的营销数据，等等，一个一个小问题地在不断研究和公关。然后他又带着Kiden同学，清华的高材生，去书市买了一大摞书，从Excel到SPSS到Assess的数据库软件工具书，都买下，然后给Kiden留2周时间，不懂不要紧，现学现卖，把配套的数据库和表单程序设计出来！

后来另一个项目，做农村医药市场和消费者研究，也是当时MR业内少有甚至于未尝试的项目，怎么做？Ken对我说，他也不知道啊，Owen你来琢磨琢磨。很显然，传统大城市的MR方法对于农村地区是不适用的。后来我苦思冥想，受Ken的感染，觉得自己也可以创一个试试，并且终于想到了费老（费孝通老先生）和他的《江村经济》。我参考《江村经济》的人类学田野调查方法给客户起草了一份MR的方案，居然得到了客户的高调认可，躲到了山东和湖南的农村2个月做项目。

Ken的创新成功，暂时总结出来3点：

1.很明确的市场需求导向。也就是说，创新的目标明确，所以资源可以集中到某一个焦点从而产生化学作用。

2. 他选择了一个很有学习能力的团队，并且鼓励了一种学习和创新文化。当时的我、Yozis、Kiden和阿康，都只是小萝卜头，背景和经验都不强，但大言不馋一点，我们的共同点可能是学东西都比较快，而且喜欢尝试新东西，为此不怕熬夜不怕吃苦头不计较报酬得失。而Ken也不是把东西丢给了我们就不管，而是在关键的几个点上总是会得到他的指点迷津。他能够把创新有机分解成为几个可管理和独立运作的环节。

3. Ken给了我们一种创新的信心：例如在RI的话，我是绝不敢把《江村经济》那样的研究方案交到客户手中的......

周日书展，跟一个玩户外的志愿者聊天，让我忽然意识到自己与青春的距离。

她：你知道下个月北京有马拉松吗？

我：我已经报名了。

她：我也报了，第一次跑。

我：我报的是半马。

她：我报了全马。

我：...................................你试过没有？真的能跑下来？

她：我不知道，我从来没有试过呢。不过就想试一试，跑不完再说。

我：你跑过10公里没有？

她：没有。

对啊，为什么不可以从全马开始跑呢？第一次跑不下来，第二次再试，或许第三次就行了。我给自己定的计划是10公里、半马再到全马，一步一步来，但为什么要这样呢？

想起04年，我跟她现在一样的年纪，在没有任何计划和准备的情况下就去了西藏，爬了珠峰，然后悟到一点：许多困难都是我们自己头脑中想象出来的，本属道听图说子虚乌有之物，却成为阻碍我们去追逐梦想和突破自我的最大障碍。难道我已忘记了这一点？

痛定思痛，倒不是觉得自己老了，而是觉得，自己似乎真的是过了那段青春无畏的阶段。或许这就是所谓“成熟”的代价。这种青春的无畏，也许已和我永别，但并没有真的消失，而是以另外一种形式存在下去，——至少我希望如此。

想起去年在读大前研一的书时看到他的一段话：“总之，我本人曾经彻底地误入歧途并且走过弯路，也曾经白吃过人家的闲饭，但现在不过才58岁而已，今后还有20年的悠悠岁月。但是我还想在这条寂寞的道路上继续走下去。”

以我的理解，他所说的这条“寂寞的道路”，归根结底16个字：心有所想，身体力行，想做就做，不要拖延。

精彩。人生最终若能拥有这两个字，善莫大焉。

（一）

继续读彼得德鲁克的《非营利性组织的管理》。论及非营利性组织的“绩效”管理、也即目标管理时，引起我最大共鸣的是他认为在没有澄清定性目标的前提下，引入定量目标管理对于非营利性组织是个灾难。

这牵扯到一个更本质性而又最难以回答的问题：什么是非营利性组织的“绩效”。“绩效”当然应该体现于组织之外，这是management for result最基本的原则。但这个在商业领域不言自明的原则，在非营利机构当中却是可供选择的。对于商业机构来说，市场、消费者、服务/产品都是相对清晰的，也有客观的数据可供参考，因此绩效也容易评估。但对于大部分的非盈利性机构来说，市场、消费者、服务/产品都是不清不楚的、甚至是受到排斥的概念，“绩效”也就带有不确定性和随意性。

更为严重的是，对于商业行组织来说，错误的市场定义、消费者定位和产品/服务策略很容易被“证伪”（——借用一下卡尔波普和索罗斯的概念），因为存在“利润/营利性”这个具有自然纠错功能的内在机制；或者从组织外部来看，市场竞争本身会成为一个外在的压力导致组织内部的变革或调整（不变得话就被淘汰）。然而，由于非盈利性组织（1）缺乏明确的“市场、消费者和服务/产品”的定义，（2）缺乏外在的反馈机制（因为一般来说很少人会去批评做好事的人...），这种“证伪”的内在机制要不是不存在就是需要相当长的时间才能发挥作用。

（二）

这或许就是为什么德鲁克会说，相对于商业机构，非盈利性组织更需要“绩效管理”。

对于非营利性组织来说，在确定工作的目标时，首先要非常非常诚恳地问自己：what, why, and so what, 在这基础上再谈how many. 在缺乏对于what and why的诚恳的澄清和定义之前，如果对NGO的管理者的个人考核上盲目地列入"how many", 那么团队、项目乃至于机构的运作就会偏离轨道。

可惜的是，德鲁克只是提出“定性目标管理”的重要性，但却没有提出如何避免掉入“定量目标管理”的陷阱。

我尝试回答一下：1. 需要NGO领导者的自律：NGO需要的领导者的素质可能跟商业机构的侧重点有所不同。Value-base leadership可能会更重要，并且他需要是一个诚恳和有勇气面对挑战的人，在面对困难和挑战时不会避重就轻，不会采取投机性的策略。2. 理事会的有效治理和制衡。3. 长期来说，来自于筹款及supporter base的反馈（P.S.这里存在一个问题：supporter的流失很可能具有滞后性，而管理者和决策者的评估周期都是短期的，2-3年甚至于1年）。

（三）

在NGO混迹二年的经验告诉我，大多数情况下，问so what 的人就像是《皇帝的新装》里那个喊出皇帝没有穿衣服的小孩一样让人尴尬和不受欢迎。另外一个有趣的现象是，以前我做商业咨询的时候，总会有客户或者老板会直言不讳地跟我说，我们之前的策略是错的，没有选对市场，或者遗憾为什么我们当时就没有看到这个机会呢，之类。在NGO这两年，接触了不少人和机构，互相捧臭脚的居多，能真正进行自我批评或者批评的实在是少之又少。

想起管理学中关于目标管理的一个经典故事：

某天晚上，A看到B在路灯下认真地寻找着什么。

A问B:你在找什么呢？B说：我在找我的钥匙。A继续问B：你是在哪里丢的钥匙？我来帮你一起找吧。B回答：我是刚才下楼梯的时候丢的。A奇怪地问B：那你为什么不到楼梯里找而在路灯下找呢？B回答：因为这里有灯啊；楼梯里黑乎乎的，我看不见！

正当A几乎晕倒之际，B从地上捡起了一个大西瓜，高兴地喊：我找到了！找到了！然后抱起西瓜就走了。

围观的人以为B本来丢的就是西瓜，不禁为他高兴喝彩：“你真了不起，懂得借着路灯来找！”

——这个故事纯属我个人杜撰。版权所有。